Родной язык – это достояние народа

25.04.2014 12:21

Согласно указу Главы Чеченской Республики Рамзана Кадырова 25 апреля в Чечне является Днем чеченского языка.

К этому торжеству в республике готовятся по-особому, поскольку родной язык, как живая летопись деяний предыдущих поколений, запас знаний, кладезь духовных, научных и культурных ценностей. Для празднования этой знаменательной даты, в республике создается организационный комитет, в состав которой входят члены Правительства, представители научной и творческой интеллигенции, СМИ.

В преддверии этого дня, во всех учреждениях проводятся разноплановые мероприятия, посвященные красоте и многообразию чеченского языка.

В целях приобщения подрастающего поколения к истокам народной культуры, народного творчества, оценки всей палитры красоты и величия родного языка, проходят многочисленные акции, встречи с писателями Чечни, на которых присутствует молодежь.

- Должен сказать, что эти встречи несут положительный заряд для всех участников. Писатели рассказывают о красоте чеченского языка, наглядно демонстрируя это стихотворениями и отрывками из произведений чеченских авторов. В завершение таких встреч, писатели обязательно презентуют свои книги с дарственными надписями, - говорит председатель Союза писателей Чеченской Республики, лауреат Государственной премии России, академик Академии наук ЧР Канта Ибрагимов.

Необходимо отметить, что Глава республики Рамзан Кадыров, являясь истинным патриотом своего народа, призывает всех активно участвовать в популяризации чеченского языка. Отмечая при этом, что владение родным языком старшим поколением, должно стать примером для подрастающего.

Как считает Р. Кадыров, в процессе популяризации родного языка должны активно участвовать журналисты, писатели, ученые и все те, кто владеет мастерством пера.

«Главный атрибут любого народа - это язык. Он является неразрывной частью культуры любой нации. И поэтому борьба за чистоту родного языка, грамотной речи – священный долг каждого, кто любит свой язык, свою культуру, народ и дорожит ими. Я считаю чеченский язык самым красивым в мире, - сказал Р. Кадыров.

В Чечне есть десятки выдающихся историков, общественных деятелей, публицистов, поэтов и писателей, которые внесли свой неоценимый вклад в дело развития родного языка. Это гениальные люди Чеченской Республики, которые не могут не вызывать чувства гордости за свой народ. Многих из них, к сожалению уже нет.

История чеченской письменности столь же интересна, как и история народа в целом. Но, к сожалению, вопросом изучения истории письменности мало кто занимается. А ведь письменность, как и устный язык, является мощным средством общения между людьми и в то же время памятником истории и культуры народа.

Первый чеченский букварь на основе кириллицы был создан в 1862 г. КедиДосовым в сотрудничестве с крупным кавказоведом, ученым-лингвистом и педагогом-просветителем ХIХ в. Петром Карловичем Усларом, автором первой научной грамматики чеченского языка.

Первые учебные пособия на чеченском языке, в том числе и для обучения грамоте, были основаны на арабской графике, которая использовалась в Чечне по крайней мере с ХVI в. Среди подобной литературы можно отметить буквари и пособия для обучения детей чтению и письму, авторами и составителями которых являлись Яхья (сын Бигиши из Больших Атагов), Мухаммад (сын Хасана из Атташа), Байбулат (сын Аттава из Атагов) и др. Эти книги неоднократно переиздавались. Характерной особенностью этого типа учебной литературы является то, что в них использовался букво-слоговой метод обучения грамоте.

В начале 1862 г., приступая к работе по разработке научной грамматики чеченского языка, П.К.Услар пригласил к себе в Тифлис, в качестве информаторов, образованных чеченцев – КедиДосова (из Дышни-Ведено) и Янгулбая Хасанова. Впоследствии работа над монографией по чеченскому языку была перенесена в крепость Грозную и капитальный труд «Чеченский язык» объемом в 30 печатных листов был завершен. Позднее, на основе разработанного П.К.Усларом алфавита, КедиДосов составил букварь «Нохчийнжузду х1ара».

В процессе работы над чеченским языком Услар организовал в крепости Грозной чеченскую школу, в которой новой грамоте обучались 25 человек.

В своей просветительской деятельности П.К.Услар исходил из передовых, прогрессивных идей своего времени. Единственно верным подходом в обучении и образовании «инородческих детей» ученый считал первоначальное обучение на родном языке, «ибо только начальным обучением на родном языке можно пробудить мыслящие силы детей, развить их понятия, облегчить им сознательное приобретение знаний, дать им правильное умственное и религиозно-нравственное образование».

Создание первого чеченского букваря, автором-составителем которого является К.Досов, и успешное использование его для обучения родной грамоте явилось значительным событием и знаменовало зарождение новой чеченской письменности.

После букваря К.Досова были изданы несколько букварей разных авторов: П.Бартоломея, Э.Таштамирова, А.Тучаева, Т.Эльдарханова, А.Мациева и Ш.Тазуева. В 1972 г. впервые был издан букварь Э.Солтаханова (составленный им в соавторстве с А.Мациевым). А в 1988 г. вышел в свет «Абат» Э.Солтаханова, который функционирует в школе и в настоящее время.

«Абат» Э.Солтаханова вобрал в себя весь позитивный опыт создания чеченских букварей и стал лучшим учебником для обучения чеченской грамоте. Причиной успеха этого учебника стало также и то, что автор, учитывая развитие теории и практики обучения грамоте, постоянно – от издания к изданию – совершенствовал свой букварь. Этот «Абат» стал самым жизнеспособным, самым долговечным из всех чеченских букварей за всю их историю.

_{Все права защищены. При перепечатке ссылка на сайт ИА "Грозный-информ" обязательна.}