Усердие на пути Аллаха - высшая форма поклонения

22.10.2015 17:13

Джихад - это усилие, борьба за то, что является для человека самой благородной и возвышенной целью на земле.

Каждый мусульманин должен проявлять усердие в утверждении и защите Ислама, расходовать для этого свои материальные средства, умственные способности и все свои силы. Джихадом является также борьба со своими духовными, или с социальными пороками (например, с ложью, обманом, развращенностью общества и т.д.). Таким образом, джихад - это и борьба со своими страстями, и устранение социальной несправедливости, и постоянное усердие в деле распространения религии Аллаха.

Тема джихада очень актуальна в современном обществе. На территории мусульманских стран под прикрытием джихада вербуется большая часть молодежи для участия в различных военных конфликтах. Но проблема в том, что источник конфликта и его распространение диктуются интересами определенных групп людей, но никак не возвеличиванием религии Аллаха. Эта проблема незнания религии и слабого имана (веры). Незнания истинного значения джихада подталкивает людей к ложным убеждениям и из-за реализации этих убеждений страдают мирные жители. Война в Сирии прямое тому доказательство.

Сирия является одним из мусульманских государств мира. Война, которая ведется на этой земле, является лишь смутой, которую распространяют среди мусульман. Ислам – религия добра и милосердия. Если человек совершает грех или нарушает закон, судите человека, а не религию. Религия идеальна, люди - нет. Люди, которые верят в то, что Ислам - это зло, подобны невеждам, идущим на поводу у тех, чьи личные убеждения и цели они воспринимают безоговорочно.

«Как считает большинство ученых, угроза исламу исходит от тех, кто пренебрегает им, но опасность излишества больше опасности пренебрежения, потому что кто-то может подумать, что жестокость – это часть религии, но это не так. Кроме того, жестокость отвращает от религии Аллаха, так как именно по ее причине исламу приписывают такие проявления, как жестокость и жёсткость, хоть в действительности - наоборот, величайшие символ ислама – это то, что он был ниспослан как милость для миров. Именно поэтому умеренность в наше время является необходимостью, так как она формирует представление об исламе в его настоящем виде, потому что ислам – середина без излишества или ущербности, ислам – середина без жестокости или попустительства, ислам - золотая середина между соблюдением прав личности и интересов общества». Об этом пишет доктор шариатских наук Усман Ахмад Абдуррахим в предисловии к книге «Научное понимание джихада».

Следуя вышесказанному, мы понимаем, что война – это только одна из многих и при этом крайняя форма джихада в исламе, связанная с необходимостью защиты людей и их свободы, включая свободу в исповедании религии.

Хава Темирова

_{Все права защищены. При перепечатке ссылка на сайт ИА "Грозный-информ" обязательна.}