Шейх Iавда предсказывал

24.01.2008 12:08

Мой дед Куша-Али (Къуша1ели) родился примерно в 1848-м или в 1849 году в селе Центорой. Он прожил более 100 лет, умер в Казахстане осенью 1952 года. Был истинно верующим мусульманином, соблюдал все требования веры, был мюридом 1авды (Баматгири-Хаджи из села Автуры). Долгое время искал в Чечне лучшего, по своему мнению, устаза. Примерно в 1880 году, в месяц уразы, в пятницу посетил село Автуры, встретился с 1авдой и стал его мюридом. Он строго выполнял все требования своего устаза. Об этом нам рассказывала наша бабушка, которая умерла через год после смерти дедушки. Она рассказала нам, как дед исполнял зикр 1авды в тот вечер, когда вернулся в село, приняв вирд своего устаза. И всегда получал помощь от него.

Нам, своим наследникам, он завещал всегда быть мюридами его устаза. Его устаз 1овда был шейхом, который предсказывал то, что совершится в Чечне в будущем. В день нашего выселения, 23 февраля 1944 г., он не растерялся, а говорил, что это выселение предсказывал его устаз, и оно должно было совершиться. Это воля Аллаха.

Хочу читателю рассказать об одном случае. В период депортации нашу семью поселили в селе Еремеевка Булаевского района Северного Казахстана. Был колхоз «Вторая пятилетка», которым руководил председатель С. Демидов, бывший командир воинской части в годы войны. Осенью 1951 г. он собрал колхозников и послал на выгрузку пшеницы на элеватор, расположенный в соседнем районе Кара-Гуга. Среди колхозников были чеченцы, в т.ч. и мой отец. За выезд в соседнее село без разрешения спецпереселенцев сажали в тюрьму на 20 лет. Всех чеченцев, которые выехали на элеватор, собрали и на них завели уголовные дела. Против этого выступил председатель колхоза, который их послал, и русские колхозники, которые с ними были на элеваторе. Приехал из района комендант Андрющенко, который собрал всех чеченцев и объявил, что мы враги народа и навечно высланы. Больше Кавказ мы никогда не увидим. Пригрозил посадить нашего председателя колхоза, если он повторит такое. Но по просьбе местных русских жителей не стал сажать в тюрьму тех чеченцев, которые поехали на элеватор другого района по заданию председателя колхоза. Нам еще раз напомнили, что мы высланы навечно и больше свою родину никогда не увидим. Многих это огорчило. Они вечером собрались в доме моего деда и рассказали об этом. Мой дед сказал следующее: "Я свидетель тому; как 1овда сказал, что мы вернемся домой через 10-12 лет, еще остаются лет 5-6, и вы вернетесь домой на Кавказ". И действительно, через 5-6 лет мы вернулись в родную Чечню. Дед говорил, что он не будет в числе вернувшихся, поскольку устаз 1овда сказал, что он с женой будет похоронен на чужбине и будет вознагражден после смерти в раю.

Перед его смертью у нас собрались представители чеченцев из многих сел и попросили его рассказать о том, что предвещал нохч-махкойцам 1овда после возвращения из мест депортации.

1овда говорил, что после возвращения из ссылки около села Центорой будет проложена железная дорога, по которой сельчане будут ездить в вагонах на базар в Соьлжа-г1ала (Грозный). Будет проложена дорога из села Ведено в село Дарго вдоль склона горы Гизгина-лам и мост на краю с. Дарго через реку Ясси (Аксай). После этого в Чечне начнется война, которая приведет к гибели многих чеченцев. После этой войны в Чечне установится мирная, богатая жизнь, люди будут жить счастливо и часто вспоминать тех, кто не дожил до этих дней.

В эти предсказания шейха нам, молодым тогда людям, трудно было поверить. Государство твердило, что мы высланы навечно, и что Кавказ мы больше не увидим. Но чудо свершилось...

Вернувшись домой, я увидел, как высоко в горах расположено село Центорой, и подумал: кто и куда будет строить железную дорогу к селу по этим горам, это невозможно. Но лет через 40 свершилось и это предсказание. Начались оползни в горах и центоройцы переселились из гор на плоскость в село Новый Центорой, около села Беркат-Юрт Грозненского района. Рядом проходит железная дорога, по которой центоройцы ездят в вагонах на базар в Соьлжа-г1ала.

Хочу читателю рассказать, как свершилось последнее предсказание насчет строительства дороги по склону Гизгина-лам в Дарго. Я тогда работал в Веденском райисполкоме и помню, как все это происходило. В конце 70-х годов XX века Совет Министров ЧИАССР разрешил району строить дорогу из с. Ведено в с. Дарго 18 км. длиною по склону горы Гизгина-лам. Мы обсудили этот вопрос и решили построить эту дорогу в Дарго, связав с райцентром села Тазен-Кала и Белгатой. Мост намечали построить в нижней части с. Дарго на реке Аксай. План такой дороги был составлен, строительство его через села Тазен-Кала, Белгатой началось. За один год от урочища Меъни-чу до реки Гумс у села Тазен-кала дорога была проложена, и началось строительство моста через реку. Потом под предлогом того, что не хватает финансов, строительство дороги и моста прекратили. Через год продолжили, но строили дорогу от урочища Меъни-чу вдоль склона горы Гизгина-лам в Дарго. Мы добивались строительства дороги через наши села Тазен-кала и Белгатой. Но ничего из этого не получилось. Построили мост через реку в верхней части с. Дарго. Осуществилось и это предсказание. Потом началась война в Чечне. Опустели некоторые села Нохчи-мохка. Так свершилось и это предсказание шейха.

Сам 1овда был в Центорое примерно в 1900-м году. На окраине села при входе со стороны вершины Кхеташан Корта есть огороженное место, которое жители села называют зияратом. Здесь он встречался с горцами.

Наследником шейха 1овды (Бамат-Гири-Хад-жи) был его сын шейх Али Митаев. Он тоже обладал свойством предсказаний, которые точно сбывались. Журналист, редактор газеты «Зори Ислама» Масуд Заурбеков выпустил в г. Москве в 2005 г. книгу «Шейх Али Митаев (патриот миротворец, политик, нравственный гений)», в которой правдиво написано о сыне 1овды.

В Нохчи-мохке наступила мирная жизнь, восстанавливается все, что разрушено войной, сбывается и предсказание шейха 1овды, что после войны установится богатая и счастливая жизнь, что горцы будут вспоминать погибших и сожалеть, что им не удалось увидеть, как изменился облик их горных сел.

Абуезид Кушалиев «Вести республики» №4, 2008 г.