«Понаехали тут» или толерантность: голосуйте, господа!

29.11.2010 12:04

Подмосковье… город Хотьково… Обычная словесная перепалка между гастарбайтерами и местными жителями переросла в ссору, затем в драку, в результате которой один парень был ранен, другой – убит. На следующее утро состоялся митинг с требованием выдворить всех приезжих в 24 часа… Снова конфликт на межнациональной почве.

На очередном «Поединке» Владимира Соловьева «шпаги скрестили» Михаил Леонтьев и Юлий Гусман, а поводом для дуэли была все та же тема: «Понаехали тут».

Позиция М.Леонтьева по этому вопросу понятна. И окончательную точку над i сторонники Леонтьева поставили, сказав «понаехали тут всякие Джамшуды».

Ответ Юлия Гусмана был аргументированным, здравым, но при этом носил несколько утопический характер. Дело в том, что принцип интернационализма, о котором вспомнил уважаемый режиссер, давно и «благополучно» похоронен вместе с государством, породившем это понятие. Здесь можно согласиться с господином Соловьевым, что не бывает так, что все друг друга дружно любили, а потом в одночасье воспылали ненавистью. Советский интернационализм держался на советской милиции, на «непоколебимой» идеологии коммунистической партии Советского Союза, при которой «шаг вправо, шаг влево – расстрел». Если республики Средней Азии и Закавказья еще отличались лояльностью, то Прибалтика, даже в пик расцвета социализма, относилась к «старшему брату» только как к оккупанту.

Теперь на смену понятию «интернационализм» пришло понятие «толерантность», т.е.

терпимость к чужому образу жизни, поведению, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям.

Если образованным, интеллигентным людям, к каким себя относит, без сомнения, господин Соловьев, будет чуждо это понятие, если они возмущаются, что в день празднования священного для каждого мусульманина праздника Курбан-Байрам, в Москве негде было поставить ногу, «потому что везде на ковриках сидели, молились люди» (цитирую В.Соловьева), то, что говорить о простых обывателях… Даже юмористы в своих шутках позволяют пренебрежительные высказывания в адрес целых народов. Вспомните фразу М.Задорнова «чистоплотная таджикская семья из 10 человек снимет квартиру…», и весь зал смеется. Вот и так и вырабатываются стереотипы о целом народе.

Люди духовно обнищали. У нас атрофировались такие понятия как жалость и милосердие.

В Москве я наблюдала за работой таджика-дворника. Даже спина выражала какое-то унизительное состояние его души. Он старательно подметал дорогу, при этом иногда оглядываясь, причем с опаской. Он боится, боится, что какой-нибудь малолетний подонок, подлетит и ударит бейсбольной битой по голове. И он понимает, что никто не заступится за него, не остановит преступника. Ведь этот гастарбайтер всего лишь «понаехали тут».

На «Поединке» прозвучало мысль о том, что, если повысить плату за низкоквалифицированный труд, то тогда молодежь из российской глубинки будет приезжать работать в Москве дворниками, подсобными рабочими, грузчиками и прочими чернорабочими. Странно, добросовестный труд в расчет не берется, главное – национальность. Если не русскоязычный – значит априори преступник. Ни в коем разе не пику, но вспомните фамилии убийц в станице Кущевской. Пока мы не осознаем твердо, что у преступника нет национальности, до тех пор и будет эта ненависть к другу. А злоба и ненависть всегда порождает агрессию, поэтому мы имеем то, что имеем.

Часто показывают в различных телепередачах условия, в которых живут гастарбайтеры. Уважаемые, эти нечеловеческие условия не оттого, что они так привыкли жить. Те гроши, которые им платят работодатели, они отсылают на родину, своим семьям, при этом экономя на одежде, еде, жилье в России.

Мой племянник в Питере надумал сделать капитальный ремонт своей квартиры, наняв для этого гастарбайтеров-киргизов. Условия просты: оплата после ремонта «под ключ». Прошло немного времени, к племяннику подходит один из рабочих с просьбой дать ему 12 тысяч рублей и отпустить на неделю домой.

- Почему именно 12 тысяч рублей и почему ты хочешь поехать домой сейчас?

- Меня дома ждет девушка, я хочу жениться, а 12 тысяч рублей, чтобы сыграть свадьбу.

- Тебе хватит 12 тысяч рублей для свадьбы?

- Конечно, хватит, еще может остаться…

Племянник дал ему эту сумму и ровно через неделю киргиз был на своем рабочем месте, довольный и счастливый. Разве у нормального человека не возникнет чувство жалости к этим людям, которые стараются обеспечить более или менее достойную жизнь своей семье, уехав из родного дома в поисках заработка?

Действительно, наличие или отсутствие денег – понятие относительное. Кому-то 12 тысяч рублей достаточно, чтобы сыграть свадьбу, а кому-то 12 тысяч рублей, чтобы купить косточку-игрушку для любимой собачки.

Невозможно говорить о толерантности, не затронув духовно-нравственное воспитание нашего общества. На мой взгляд, толерантность и духовность неразрывно связанные между собой понятия. Ведь все мировые религии прославляют одни и те же человеческие ценности. Священные книги, будь то Коран, Библия или Талмуд, учат быть милосердными, добрыми, терпимыми к чужому образу жизни, к чужой религии. И чем больше у нас в России будет Божьих храмов, будь то мечеть, церковь или синагога, тем ощутимее будут результаты духовно-нравственного воспитания, особенно среди молодежи.

Толерантность должна стать основой для мирного будущего многонациональной и многоконфессиональной России.

К сожалению, «Поединок» закончился в пользу М.Леонтьева, а это уже информация к размышлению, голосовал-то народ.

Аза Чимаева