Громкая премьера в Молодежном театре «Серло»

30.11.2010 13:07

Молодежный театр порадовал зрителей новой постановкой

В минувшие выходные (27, 28 ноября) «Серло» представил трагикомедию «Марчо эца вахнарг» («Ушедший за саваном») по одноименной пьесе народного писателя ЧР Мусы Ахмадова. Этот спектакль о том, как хаос и анархия начала 90-х в Чечне стали испытанием на прочность для обычной сельской семьи, и о том, что родственные узы являются единственной защитой от вседозволенности – неизбежного спутника распада государственных институтов.

Неслучайно режиссер-постановщик Хава Ахмадова облекла эту философию в комедийную форму. Надо заметить, что работы этого режиссера всегда отличаются новизной и оригинальностью. В итоге получилась трагикомедия, которая вызвала слезы на глазах у зрителей, сменявшиеся время от времени взрывами хохота.

В первый премьерный вечер спектакль увидел Глава Республики Рамзан Кадыров. Также в зрительном зале присутствовали его супруга Медни Кадырова, 1-й вице-премьер правительства ЧР Магомед Даудов, мэр Грозного Муслим Хучиев и другие официальные лица.

Ушедший за саваном - это главный герой Борз (Народный артист ЧР Бай-Али Вахидов). По настоянию жены он ушел в город получать ссуду в банке, но оказался втянут в революционные процессы, и в надежде получить «свободу и трактор » влился в ряды митингующих у президентского дворца. Вскоре он потерял связь с семьей и вдобавок обзавелся второй женой – соратницей по политическим взглядам, руководителем, так называемого женского батальона митингующих (Марет Межиева). Увидев через два месяца в телерепортаже мужа, на его поиски отправляется жена (народная артистка ЧР Санухат Хакишева), и ее тоже затягивает в болото низменных страстей участников бессрочного митинга, рассчитывающих получить дивиденды за свою поддержку новой самоназначенной власти.

Третьим покидает сельское подворье их сын (Изнаур Хагаев) – позднее гвардеец, одержимый идеей революции. Распад семьи неминуем, если бы не пресловутое худо, которое, как известно, не без добра: попытка вооруженной банды похитить дочь семейства Бикату (Леда Давдаева), опрометчиво написавшую письмо о поиске жениха в клуб «Захало» (функционировал при чеченской «молодежке» начала 90-х)… Это - момент истины, прозрение: нагрянувшая опасность вновь сплачивает семью.

Исторический фон главной сюжетной линии – митинги у президентского дворца, где один персонаж колоритнее другого. Здесь присущая спектаклям Хавы Ахмадовой яркая образность представлена многообразием типажей. Причем, чуть ли не каждая из эпизодических ролей поражает узнаваемостью собирательного образа, многочисленными режиссерскими находками. Талантливая молодая поросль театра: Рудольф Мишаев в роли поэта, Асхаб Джабраилов (цыган), Шерип Джабраилов (бард), Лариса Садулаева (гламурная революционерка), Аюб Цингиев (скрипач). Несравненная Раиса Гичаева в роли участницы женского батальона, которая так ставит ящик со спиртным перед главным революционером в юбке (Марет Межиева), что зал резонирует от хохота…

У каждого из второстепенных персонажей своя «сольная партия». Так, открытием спектакля стал молодой актер Рамзан Умаев (образ-символ зла, режиссер трагических событий), чья пластика в его немой роли красноречивее любых слов. Собирательный образ старейшины в исполнении Успы Зубайраева – одна из удач постановки. Блистательная Марет Межиева - «железная леди» революции, которой не чуждо обычное женское кокетство…

И, наконец, исполнители главных ролей: Санухат Хакишева, мастерски воссоздавшая образ женщины из маргинальной среды, с ее готовностью толкнуть мужа на преступление, и потрясающий Бай-Али Вахидов, чей финальный монолог был сыгран особенно убедительно.

Тема разрушительного влияния анархии в определенной степени выводится Хавой Ахмадовой за рамки конкретного исторического отрезка. На это работают и черно-красный (а не зеленый, как ожидалось) колор флагов и одеяний участников митинга, и декларации («Да здравствует Великая Октябрьская революция!»). И хотя при этом речь идет о событиях в Чечне, зрителю напоминают о них без акцентов на роль личности в истории. Ибо не политические деятели того времени в центре спектакля «Ушедший за саваном», а народ - заблудший и находящийся в смятении, или делающий свой выбор в лице главного героя в пользу этнонациональных духовных и семейных ценностей.

Двухчасовой спектакль без антракта смотрится на одном дыхании. Сюжетная семейная линия прерывается или дополняется массовыми сценами, воссоздающими события в республике почти двадцатилетней давности. Комические сцены, изобилующая «перлами» народного юмора драматургия, музыкальное оформление, сценография – слияние зрелищности постановки и ее философского лейтмотива органично, и оставляет незабываемые впечатления.

Зарина Висаева