Код чести в костюме: В Грозном представили традиционную мужскую одежду

10.09.2025 18:07

В Государственной галерее имени А.А. Кадырова состоялась выставка чеченских мужских национальных костюмов в рамках культурного проекта «ВЕРТ: культурные традиции в мужском костюме чеченцев». Мероприятие стало продолжением ранее реализованного проекта «Маьлха-Аьзни», направленного на сохранение и популяризацию самобытной культуры Чечни. Об этом сообщил корреспондент «Грозный-информ» с места событий.

Экспозиция охватила весь спектр традиционной мужской одежды — от повседневной до торжественной. Посетители смогли увидеть, как с годами трансформировались костюмы, сохраняя при этом строгость, лаконичность и глубокий смысл каждого элемента.

Особый интерес у гостей вызвали не только сами костюмы, но и фотовыставка с их участием. Некоторые из мужчин, запечатлённых на снимках, присутствовали на мероприятии лично.

Гостей выставки ждал документальный фильм «ВЕРТ», где историки и этнографы рассказали о философии и скрытых кодах чеченского национального костюма.

Традиционный чеченский мужской костюм — это не просто одежда. Это целая система взглядов, эстетики и внутреннего кода чести. Черкеска — его центральный элемент — традиционно была чёрного цвета. Такой выбор не был случайным: черный цвет скрывал следы крови, тем самым поддерживая боевой дух воина. Она подчёркивала силу и достоинство: широкие плечи, прямую осанку, подтянутую фигуру.

Украшений на костюмах не было — главной гордостью мужчины был пояс с кинжалом. В Чечне считалось, что лучший подарок — это оружие. Его передавали от отца к сыну, клали под люльку новорождённого, чтобы он вырос отважным воином.

Поэт Александр Пушкин, бывавший на Кавказе, писал:

«Привычны игры начались.

Верхами юные чеченцы,

В пыли несясь во весь опор,

Стрелою шапку пробивают,

Иль трижды сложенный ковер

Булатом сразу рассекают».

Эти строки отражают не только физическую силу, но и культуру, в которой оружие — продолжение чести.

Ещё один важнейший элемент традиции — пояс. В Чечне говорили: «Достиг возраста для пояса», и это означало, что юноше исполнилось 15 лет — возраст, когда он становился взрослым. Ритуал опоясывания был символом вхождения в общество мужчин, готовых взять на себя ответственность.

Неотъемлемой частью образа был и головной убор. Папаха — символ достоинства и уважения. Мужчина не заходил в дом без шапки, её не бросали где попало. В особых случаях её оставляли на месте — как знак присутствия и охраны. Папахи, как и оружие, передавались по наследству.

Мероприятие собрало не только жителей республики, но и гостей из других регионов. Среди посетителей были деятели культуры, художники, этнографы, а также молодёжь, которая, по словам организаторов, особенно нуждается в таких проектах.

_{Все права защищены. При перепечатке ссылка на сайт ИА "Грозный-информ" обязательна.}