М.Шевченко: «Внутренняя природа Кавказа уникальна»

29.01.2010 12:54

Овладеть инновационными возможностями" - так называется интервью, которое известный российский журналист, политолог, руководитель Центра стратегических исследований Максим Шевченко дал журналу "100 наций".

Для читателя, подготовленного столь технологичным названием материала к чему-то научно-просветительскому, стал приятным открытием ясный, точный, эмоциональный и смелый взгляд, который демонстрирует М.Шевченко, дающий оценки ситуации на Кавказе и предлагающий свои пути решения проблем региона.

Очень уважительное отношение демонстрирует журналист к народам Кавказа.

- Я отношусь к Кавказу, к его традициям и народам, населяющим Кавказ, как к бесценному сокровищу, которое существует на земле по воле Всевышнего. Вера, воинская доблесть, мужественность у мужчин, женственность у женщин, целомудрие, этика, идея сохранности национальных культур, уважение к семье, роду - эти и другие ценности составляют основу традиций народов Кавказа, - говорит М.Шевченко в интервью.

Он перечисляет все те достоинства, которые иными "аналитиками" были вывернуты наизнанку и преподнесены, как пороки и недостатки, как проявления "дикости кавказских нравов". К сожалению, немногие российские политические и общественные деятели решались столь смело и решительно выразить свое доброе и уважительное отношение к "лицам кавказской национальности".

М.Шевченко высказывает необходимость сочетания исконности с движением к новым социальным, политическим и научным технологиям. Он настаивает на бережном отношении к традициям народов Кавказа.

- Понятия модернизации и традиции являются частями целого. Я хотел бы, чтобы Кавказ включился в контекст современного мира, иначе говоря - модернизировался. Модернизация в данном случае - это овладение новыми навыками, следование по пути прогресса, усиление возможностей для того, что бы то уникальное и бесценное, чем является Кавказ, стало более гибким, динамичным, современным", - сказал М.Шевченко.

Отвечая на вопрос, каким должен быть "ответственный по Кавказу" (ред. - на момент опубликования интервью еще не было известно, кто им станет), политолог, прежде всего, говорит о неприемлемости термина "наместник" в обозначении этой декларированной Кремлем фигуры.

- В любом случае, это не должен быть наместник: с этой должностью у народов Кавказа связаны не самые лучшие воспоминания, с их опытом борьбы за свободу, выживание. Кавказу нужен партнер, который не будет включен в коррупционные схемы ни на федеральном, ни на местном уровне, - высказывается Шевченко.

В описании "чиновника по Кавказу" М.Шевченко приводит многие характеристики: обладатель кавказского "кресла" должен, цитирую, "четко осознавать свою ответственность по контролю за бюджетными средствами, с уважением и твердо вести диалог с местными кланами, отстаивать не частные, а общие интересы".

Говоря о ситуации на Кавказе, М.Шевченко демонстрирует знание и понимание ментальности кавказских народов. В частности, он указывает на демократичность их общественных устоев и обычаев.

- Нигде, как на Кавказе, не существует демократических традиций в таком их внятном, человеческом измерении: они в крови у народов Кавказа. Это не демократия адвокатов, журналистов и чиновников, которые хотят казаться "хорошими", а демократия народа, общин, сходов людей, которые не боятся прийти к "правителю" и сказать, что он "не прав", - отмечает в своем интервью М.Шевченко.

Он считает, что "демократические навыки народов Кавказа, их традиции и есть то внутреннее сопротивление, противостоящее безудержной тенденции создания национальной олигархии, существующей последние 15-20 лет, отделенной от народа и являющейся источником многих бед и проблем Кавказа.

- Российская власть должна посмотреть на Кавказ не глазами московских аналитиков, а попытаться сформировать стратегию отношения к этому региону, сконцентрировать для этой работы интеллектуальные и организационные силы, - заявляет журналист. - Есть те, кто не согласен с властью. Я бы не стал причислять их к оппозиции: оппозиция у нас носит виртуальный, политтехнологический, а не политический характер. Она маргинальна по сути и никого не представляет, кроме отдельных личностей.

Поэтому он призывает к созданию политических институтов, которые позволили бы людям отказаться от принципа противостояния в пользу принципа политических дискуссий.

М.Шевченко призывает российскую власть понять внутреннюю природу Кавказа. Это то, о чем забывали те, кто столетиями смотрел на Кавказ с имперским прищуром. Много ли они выиграли!

Сатина Астахова