На своей земле («Вести республики»)

01.10.2010 14:42

Родина человека - это та земля, на которой он чувствует себя дома и что вскормив, прирастила его корнями к себе. Она любила его, свое дитя, и тоже всегда скучает по нему, не хочет с ним расставаться даже после смерти... Вот так и живут люди на земле, принимая присужденные временем изменения национальной принадлежности, внешности и языка. Но нельзя забывать корни своих предков, подавлять живущую в себе частицу прошлого - фундамента, на котором построено твое настоящее. Наверно, это и есть мудрость народа, помогающая ему не исчезнуть с лица земли, нести добро сквозь все испытания жизни. В последнее время на долю Чеченской Республики выпало немало невзгод, мир сменялся войной, война - миром. Но людям удалось пронести сквозь жестокие бури войны - как робкую свечу - традиции дружбы, взаимопомощи, сохранить в себе умение видеть в человеке прежде всего человека. На этой земле, пропитанной кровью, потом сотен тысяч людей, на земле, к которой со слезами припадали вернувшиеся из ссылки старцы, на этой благодатной земле, что считается раем на земле, дружно живут представители многих народов. Живут и поддерживают друг друга в радости и в горе, ведь перед войной и во время «зачистки» все равны... Одним из членов этой братской семьи является и татарская община, проживающая в станице Гребенская Шелковского района с 17 века. Она насчитывает около тысячи человек. Предки современных чеченских татар прибыли сюда из Казани. Они были ремесленниками - выделывали сукно, вели торговлю с горцами, поддерживали куначеские отношения. Со временем татары, как и основная часть жителей Чечни, занялись земледелием и животноводством. Согласно другой версии, которую рассказал житель Гребенской, Сираждин-Хаджи Салимгереев, который многие годы собирает информацию о татарах на Северном Кавказе, его предки служили в царской армии и принимали участие в первой Кавказской войне. Но поняв, что воюют с единоверцами, часть их перешла на сторону имама Шамиля. Так как на Кавказе кумыкский языке был средством межнационального общения, татары стали хорошими переводчиками, что всегда ценилось в этом регионе. Наверно, поэтому в произведениях Льва Толстого кавказцев часто называют татарами... К сожалению, многие татары, в том числе и профессиональные кадры, были вынуждены уехать из Чеченской Республики после первой чеченской войны. Отсутствие работы, невыплата зарплаты, заставляли жителей республики искать хлеб за ее пределами. В настоящее время, некоторые из них вернулись домой, другие мечтают вернуться и очень рассчитывают на программу Главы Чеченской республики Рамзана Кадырова по возвращению русскоязычного населения в республику. Современные татары, живущие в Чечне, мало чем отличаются от местных чеченцев, практически все владеют чеченским языком, знакомы с их традициями и обычаями. При этом сохранили свои национальные особенности и язык. Большую помощь в этом представителям татарской общины оказывает Культурный центр, функционирующий в Гребенской с лета 2002 года. При нем открыт музей, в котором выставлены предметы обихода татар, сохранившиеся у бабушек и дедушек станицы, работают кружки. Как рассказывает директор центра Альбина Бекбулатова, молодежь с удовольствием посещает кружки, театрализованные представления вокальной группы «Юлдуз» («Звезда»). Посредством постановок группы, молодые люди узнают о татарских обычаях, традициях, о том, как жили и чем занимались их дедушки и бабушки.

- Мы и не ожидали, что наши мальчики и девочки с такой радостью будут приходить в Центр, - рассказывает А. Бекбулатова. – Мы разучиваем новые - для нас новые - народные татарские песни, шьем национальную одежду, учим девочек готовить национальные блюда. Человек не должен забывать, кем он является, где бы ни жил. На мой взгляд, это очень важно.

- Конечно, мы здесь уже коренные жители, - говорит Альбина, - и наша родина Чечня, хотя корни наши уходят в Казань - на Родину наших предков. Сегодня, на месте мечети, построенной их предками, построена новая. В 2005 году, первый Президент Чеченской Республики Ахмат-Хаджи Кадыров посетил станицу Гребенскую и первое о чем его попросили татары - была мечеть. И ее построили за короткий срок. Теперь имам мечети татарин Ваха-хаджи Юзикеев читает в нем проповеди всем прихожанам, которых объединяет ислам и не разобщает национальная принадлежность. Чтобы подтвердить общность народов, населяющих Чеченскую Республику, здесь ежегодно проводятся Дни культуры тюркоязычных народов. Культурные центры татар, кумыков, турков-месхетинцев, ногайцев встречаются под крышей Министерства по внешним связям, национальной политике, печати и информации и представляют лучшие традиции и обычаи. Концерт, на котором поются национальные песни, демонстрируются национальные танцы, представляет собой незабываемое зрелище. Гости праздника имеют возможность попробовать блюда национальных кухонь. Наверно, только здесь можно узнать вкус чак-чака и эчпочмака... В этом году праздник начался 23 сентября и подарил жителям республики много тепла и радости, как и «бабье лето». Говорят, что чеченцы с огромным трудом принимают в свое общество представителей других народов. Но это не совсем так. Как утверждают некоторые этнографы, чеченское общество состоит из разных национальностей, ассимилировавшихся в этом обществе еще несколько веков назад. В настоящее время это те же чеченцы и мало кто, может себе представить, что их предки некогда принадлежали другой национальности. В Чечне есть село, заложенное татарами несколько веков назад, но в нем живут люди, считающие себя чеченцами. Впрочем, как говорится «главное был бы человек хороший»...

И. Закриев И. Хатуев №188, 30 сентября 2010 г.