.png)
.png)
.png)
Мир
Украина вошла в топ-30 стран с самым стареющим населением
Главная » НОВОСТИ » Общество » «Рамадан не для спекуляций»: в Чечне напомнили о грехе завышения цен
«Рамадан не для спекуляций»: в Чечне напомнили о грехе завышения цен
20.02.2026 14:31
В Духовном управлении мусульман Чеченской Республики прокомментировали вопрос повышения цен на продовольствие в период священного месяца Рамадан. Заместитель Муфтия ЧР, доктор исламских наук Дин-Мухаммад Мухтаров в комментарии для ИА «Грозный-информ» подробно разъяснил духовно-нравственную оценку подобных действий с точки зрения шариата.
Богослов напомнил, что Рамадан — это прежде всего месяц нравственного воспитания, а не только воздержания от пищи.
«Месяц Рамадан — это время богобоязненности, милосердия и социальной солидарности. Всевышний установил пост не как форму изоляции человека, а как средство воспитания нравственной ответственности:«О те, которые уверовали! Предписан вам пост, как он был предписан тем, кто был до вас, — чтобы вы стали богобоязненными» (2:183). Богобоязненность (такъва) проявляется не только в молитве и воздержании от пищи, но и в экономическом поведении», - отметил он.
Особое внимание богослов уделил ситуации с ростом цен на продукты питания в Рамадан. Он отметил, что в этот месяц нагрузка на семейный бюджет возрастает: расходы на ифтар и сухур, помощь родственникам, закят аль-фитр и милостыню.
«Повышение цен на продовольствие в Рамадан становится особенно чувствительным, поскольку продукты питания относятся к жизненно необходимым благам. Намеренное завышение цен в период общего религиозного подъёма и повышенного спроса противоречит духу месяца», — подчеркнул он.
В этом контексте Дин-Мухаммад Мухтаров напомнил хадис Пророка ﷺ: «Не удерживает товары (с целью повышения цены) никто, кроме грешника» (Муслим). Искусственное создание дефицита, ожидание роста цен и последующая продажа по завышенной стоимости в фикхе квалифицируется как ихтикар (монопольное удержание товара). Подобная практика является запретной, поскольку причиняет вред обществу».
По его словам, даже при отсутствии прямого удержания товара сознательное использование массовой нужды людей для извлечения чрезмерной прибыли ставит вопрос нравственной ответственности.
«Пророк ﷺ сказал: «Кто обманывает нас — тот не из нас» (Муслим). Также он ﷺ сказал: «Да смилуется Аллах над человеком, который проявляет мягкость, когда продаёт, когда покупает и когда требует своё» (аль-Бухари). Эти хадисы указывают на этический стандарт торговли: снисходительность, умеренность, отказ от эксплуатации слабости покупателя», - обратил внимание он.
Заместитель Муфтия подчеркнул, что Рамадан — месяц милости и социальной поддержки.
"В Священном Коране говорится: «Они дают пищу, несмотря на любовь к ней, бедняку, сироте и пленнику, говоря: Мы кормим вас только ради Аллаха и не желаем от вас ни вознаграждения, ни благодарности» (76:8–9). «Если идеалом является кормить нуждающегося ради Аллаха, то противоположное — наживаться на его нужде — противоречит этому нравственному идеалу», — отметил он.
Он также обратил внимание на общественные последствия завышения цен: усиление экономического давления на малоимущих, рост социальной напряжённости и подрыв атмосферы братства.Экономическая деятельность в Рамадан должна становиться формой такого сотрудничества, а не ареной конкурентной спекуляции. При этом богослов подчеркнул необходимость различать объективные экономические причины удорожания — рост издержек, инфляцию, изменение курса валют — и сознательную эксплуатацию спроса, отметив, что шариат не запрещает естественное колебание цен.
Подводя итог, заместитель Муфтия ЧР заявил, что пагубность повышения цен на продовольствие в Рамадан проявляется в трёх измерениях: во-первых, в возможном нарушении шариатских запретов на причинение вреда и удержание товара; во-вторых, в социальной несправедливости по отношению к малоимущим; в-третьих, в утрате духовной благодати месяца милости.
"Рамадан — это время торговли с Аллахом, а не эксплуатации Его рабов. Истинная прибыль в Рамадан измеряется не суммой, полученной через искусственную наценку, а степенью богобоязненности. Ведь цель поста — «…чтобы вы стали богобоязненными» (2:183). Если человек усиливает своё благочестие в молитве, но одновременно ужесточает своё сердце в торговле, он противоречит самой мудрости поста и утрачивает его внутренний смысл.Мягкость, снисходительность и отказ от чрезмерной выгоды в период всеобщей нужды — это проявление духовной зрелости и истинной богобоязненности. Рамадан — месяц милосердия, а не расчёта; месяц покаяния, а не спекуляции; месяц щедрости, а не жадности. Просим Всевышнего сделать нас из числа богобоязненных, очистить наши сердца и даровать нам дозволенный, благословенный удел», - заключил доктор исламских наук Дин-Мухаммад Мухтаров.
Все права защищены. При перепечатке ссылка на сайт ИА "Грозный-информ" обязательна.
Нашли ошибку в тексте? Выделите ее мышкой и нажмите: Ctrl+Enter
Поделиться:Также в разделе «Общество»:
- 20.02.2026 / 16.40
- Рамзан Кадыров: Рамадан — это возможность изменить себя и пересмотреть свои поступки
- 20.02.2026 / 16.27
- В Москве откроют Национальный Музей Памяти
- 20.02.2026 / 16.07
- В Чечне проводятся рейдовые мероприятия по контролю цен на продовольственные товары
- 20.02.2026 / 15.40
- Ахмат Кадыров запустил флеш-моб по прочтению священного Корана
- 20.02.2026 / 14.57
- Кадыров вновь признан самым обсуждаемым губернатором в соцмедиа
Добавить комментарий
Комментарии
Страница:
1 |