Состоялась экспедиция в горную часть Чечни - Майста

05.06.2015 03:10

С 29 мая Научно-исследовательская экспедиция «Неизвестная Чечня» начала очередной исследовательский проект над изучением башенного комплекса в древнем горном районе Чечни - Майста.

По словам руководителя экспедиции Джамлая Бугаева, исследователи и ученые долго не могли попасть в данный район из-за труднодоступности и необходимости оформления специальных разрешений в приграничную зону.

- Но на этот раз необходимые документы были оформлены оперативно, за что отдельное спасибо Пограничному Управлению в Чеченской Республике, - подчеркнул Д.Бугаев. В экспедиции участвовали: известный историк, этнолог и альпинист, почетный член НИЭ «Неизвестная Чечня» Леча Ильясов, работник Национального музея Чеченской Республики Мохмад-Эми Лабозанов; заслуженный художник ЧР Рамзан Ижаев.

Исследователями были проведены замеры, обследован комплекс на предмет возможности сохранения памятников, выявления возможности консервирования и проведения работ по частичной реконструкции.

Так же предполагается совместная изыскательская работа с Аргунским государственным историко-архитектурным и природным музеем-заповедником с целью проведения работ по разработке проектов нормативно-правовых актов для дальнейшей консервации и сохранения историко-культурного наследия в данном районе.

Чтобы наши читатели могли представление об этом удивительном уголке Чеченской республики, мы предлагаем их вниманию отрывок из книги Лечи Ильясова «Исторические области Чечни» - Майста.

«… Майста – древняя историческая область Чечни. Она расположена в высокогорье, к юго- востоку от реки Чанти-Аргун, вдоль границы с Грузией. Cуровый и прекрасный величественной красотой край горной Чечни.

Вечные льды, громады скал, глубокие пропасти, бурные горные реки удивительным образом сочетаются здесь с густыми буковыми и сосновыми рощами. А над всем этим возвышаются древние башни – молчаливые хранители вековых тайн.

Вдоль реки Майстойн-эрк, притока Чанти-Аргуна, тянулись селения Васеркел, Ца-Кале, Пуога, Туга. Они располагались в труднодоступных, стратегически важных местах, закрывая ущелье Майсты со всех сторон, неприступными замками вставая на пути врага.

Одно время в Майсте собирался Мехк-Кхел страны нахов для решения насущных вопросов и выработки норм обычного права.

Майста долгое время являлась культовым центром Чечни, здесь существовала жреческая каста, обладавшая тайными знаниями и умениями врачевателей.

От былого величия Майсты остались не только предания и воинственный характер ее жителей, но и огромное количество каменных построек, относящихся, по мнению ученых, к XII–XIV векам.

Особенно поражают воображение развалины средневекового башенного селения Васеркел, лежащего на высоком каменном утесе, на правом берегу реки Майстойн-эрк. Руины каменных башен сливаются с серыми скалами, образуя замки причудливых очертаний. На самой вершине утеса стоит боевая башня, с которой просматривается вся окрестность, а также башни Ца-Кале и Пуога. На западной окраине башни нависают прямо над тропой, которая идет вдоль реки. Невозможно не восхищаться мужеством и искусством строителей башен.

Селение Васеркел было расположено на пересечении пути из Чечни в Грузию. Это была настоящая средневековая крепость, с боевыми башнями, каменными стенами, практически неприступная для врагов.

Недалеко от крепости Васеркел находится крупнейший на Кавказе некрополь – «город мертвых», состоящий из полусотни каменных склепов, разбросанных по склонам. Они служили усыпальницами для отдельных майстинских фамилий. В основном, это небольшие каменные сооружения с двускатной кровлей из больших сланцевых плит, с квадратным лазом с лицевой стороны. Но встречаются и двухэтажные и трех ярусные склепы, а также подземные захоронения.

К востоку от Васеркел на пологом склоне расположено селение Ца-Кале. Ца-Кале – это оборонительный комплекс замкового типа, состоящий из одной боевой и нескольких жилых башен. Боевая башня представляет собой классический вариант вайнахской башни с пирамидальной кровлей, которую завершает конусообразный камень – цIурку. Очевидно, этот камень первоначально имел магическое, культовое значение.

Жилые башни Ца-Кале можно отнести к полубоевым, они намного выше обычных и имеют машикули. Боевая и жилые башни образуют замок, промежутки между ними перекрыты каменными стенами. Во дворе замка хорошо сохранился сиелинг – столпообразное святилище, у которого майстинцы молились, просили покровительства и помощи в делах, приносили жертвы. Но сиелинг в Ца-Кале с давних времен не имел культового значения и сохранился как дань прошлому. К северу от селения находится мусульманское кладбище, где майстинцы хоронили покойников вплоть до 1944 года. Жители Майсты с глубоким уважением относились к прошлому, поэтому, приняв ислам, они не стали уничтожать прежние святилища и склепы, чтобы не осквернить память своих отцов.

На стенах башен в Ца-Кале много петроглифов: в виде спиралей, солярных знаков, фигур людей, а также обязательное почти на всех башнях изображение руки. Но наиболее интересной представляется надпись в виде петроглифического письма на стене жилой башни в Васеркел, на краю высокого обрыва. Это своеобразный документ древней письменности чеченцев, который еще предстоит расшифровать ученым.

К западу от Васеркел и Ца-Кале, по левому берегу Майстойн-эрк, расположены башенные селения Пуога и Туга. Пуога – это несколько башенных комплексов, каждый из которых образует мощный замок, состоящий из боевой и нескольких жилых башен. Башни Пуога очень массивны и высоки и построены с хорошим знанием фортификационного и военного искусства.

Все четыре селения в Майсте расположены таким образом, чтобы при необходимости их жители могли обмениваться сигналами об опасности, зажигая на башнях огни. Во времена Кавказской войны Майста относилась к тем чеченским обществам, которые не подчинялись ни царским властям, ни имаму Шамилю и сопротивлялись любым попыткам покорить их.

Но жители майстинских ущелий были не только храбрыми и искусными воинами. На весь Кавказ славились они искусством врачевания. Майстинцы знали секреты многих целебных трав, с давних времен умели делать трепанацию черепа и особенно искусно лечили раны, нанесенные холодным и огнестрельным оружием. Искусство местных целителей привлекало сюда людей не только из Чечни, но и из Грузии, Осетии, Кабарды. В Майсте существовали жреческие фамилии, которые передавали по наследству тайны магии, секреты гипноза. Возможно, к мистицизму располагала сама атмосфера этих ущелий, где тени древних башен сливаются с очертаниями скал, оставляя в душе странное, неземное впечатление.

Особенным авторитетом среди чеченцев жители Майсты пользовались как знатоки чеченского права. Вплоть до 1944 года существовал Майстон Кхел, своего рода верховный суд Чечни, где знатоки права за определенную мзду разбирали тяжбы и споры не только чеченцев.

Кроме всего прочего, майстинцы были еще и прекрасными строителями. Согласно преданиям, они строили башни не только в горах Чечни, но и в Хевсуретии и Тушетии.

В позднем средневековье в Майсте существовали те же языческие культы, что и во всей Чечне, хотя были и свои, местные особенности. Например, культ Лам-Тишуол, горного духа, который обитал на вершине горы Дакох-корт (Майстойн-лам) и покровительствовал воинам и охотникам.

Был распространен среди майстинцев и культ вершины. Они обращались к самой высокой в этой гряде гор снежной вершине Тебулосмта с молитвой: «О, великий Тулой-Лам! О, священный Тулой-Лам! Мы обращаемся к тебе с просьбой, а ты попроси за нас Великого Делу!»

_{Все права защищены. При перепечатке ссылка на сайт ИА "Грозный-информ" обязательна.}

Теги: Грозный, Рамзан Кадыров, Путин, Чеченская Республика, Москва, Россия.