Муталимы – золотая молодежь

02.02.2008 13:27

Первые медресе в нашей республике открывались еще в царские времена. В них обучали азам Ислама в основном молодых людей. Как правило, муталимов учили арабской письменности и чтению Корана. Царская власть особо не препятствовала развитию исламского образования, хотя известных алимов преследовали и даже сажали в тюрьмы. Пример тому - несколько наших известных шейхов, со¬сланных в Сибирь и другие российские регионы.

В советские годы для исламских учреждений образования наступили поистине черные времена. Они повсеместно закрывались. Было вообще запрещено учить муталимов на дому. Неисполнение этих предписаний грозило тюремным заключением. Некоторые писатели-атеисты в своих произведениях описывали, чуть ли не садистские методы обучения в медресе, чего фактически не было и не могло быть.

Для создания видимости соблюдения прав человека перед мировым сообществом, в СССР государство открыло несколько исламских институтов, которые располагались в Средней Азии.

В нашей республике не было ни одного официально зарегистрированного исламского образовательного учреждения. Однако алимы обучали муталимов нелегально, на дому. Как правило, на обучение брали одного или двух учеников. В большинстве случаев они проживали в доме преподавателя. Однако, чтобы получить высшее исламское образование, необходимо было собрать массу бумаг и ехать за тридевять земель. Таких было единицы. По всей республике алимов, свободно переводящих Коран на чеченский язык, можно было сосчитать по пальцам. Положение изменилось с распадом СССР. Стали строить мечети и медресе. Теперь каждый имел возможность получить полноценное исламское образование. Молодежь потянулась в эти учебные заведения.

В селе Автуры первые медресе появились еще в 90-е годы. Они располагались в частных домах. К сожалению, обучение шло в приспособленных условиях. Не было библиотеки, мебели и наглядных пособий. По сути, медресе сущестовали на добровольные пожертвования. Разумеется, этих средств не хватало на содержание образовательного учреждения. Больным вопросом было отсутствие собственных помещений. Ведь муталимам приходилось заниматься в приспособленных комнатах, в которых часто отсутствовало отопление.

В селе Автуры ещё в 90-е годы была построена большая мечеть. В 2002 году в ней было открыто Автуринское медресе. Как рассказывает преподаватель этого учебного заведения Ислам Эдильбиев, медресе является филиалом Курчалоевского исламского института имени Ахмат-Хаджи Кадырова.

Необходимость в этом учреждении назрела уже давно. Село Автуры еще с далеких времен отличалось своими религиозными традициями. Здесь жил великий шейх Баматгирей-хаджи (1овда). Кроме того, в селе проживает свыше 20 тысяч человек. А вот своего исламского учебного заведения не было. Жители вынуждены были ездить в соседние села, чтобы получить исламское образование.

По словам И.Эдельбиева, в 2003 году рядом с центральной мечетью было построено собственное здание медресе. Строительные материалы выделили министр жилищно-коммунального хозяйства Чеченской Республики Абу Сугаипов и местные жители. Само здание было воздвигнуто за несколько дней. Оно состоит из двух учебных классов, библиотеки и хозблока. В просторных помещениях созданы все необходимые условия для учебы.

В медресе обучаются 198 муталимов. Им преподают 5 высококвалифицированных преподавателей. Есть еще женская группа, в которой занимаются 40 девочек.

В учебном заведении - трехсменное обучение по три часа. Занятия проходят 6 раз в неделю. Выходной день- пятница. Однако и в этот день преподаватели медресе читают проповеди в мечети через громкоговоритель. Их можно услышать не только в мечети, но и близлежащих домах. Темы проповедей самые разные. Например, о закате, о совершении Хаджа, о вреде алкоголя и другие.

В медресе двухгодичное обучение. После его окончания муталимы могут продолжить свое образование в исламских институтах. Кстати, директор медресе Билал Яхъяев учится в Исламском университете Аль-Азхар в Каире. Он является выпускником Курчалоевского исламского института имени Ахмат-Хаджи Кадырова. Естественно, после его возвращения домой учебный процесс в медресе станет более продуктивным поскольку директор привезет из Египта много новых идей. Все выпускники медресе работают в различных отраслях, активно участвуют в развитии исламского образования. Например, они уже у себя дома могут научить чтению Корана своих родных и соседей.

Обучение идет на чеченском языке. Муталимы изучают Коран, синтаксис и морфологию арабского языка, Таджвид, этику Ислама, жизнеописание пророка Мухаммеда (да благословит Его Аллах и приветствует), Основы религии, Факъх1у (Шариатское право). Учебный план разработан Курчалоевским исламским институтом. В него входят, как было указано, широкий круг предметов, которые являются фундаментом для изучения Ислама. Большое внимание уделяется изучению арабского языка. Он, по сути, является основной дисциплиной для исламского образования.

Особой гордостью медресе является его библиотека. В ней собрана вся необходимая литература по основам Ислама. Толстые зеленые тома аккуратно уложены в книжном шкафу. Библиотеку удалось собрать благодаря Исламскому институту и помощи общественности.

В медресе нет плохих учеников. Все они серьезно изучают учение об Исламе. Но все же можно выделить лучших. Это Денилбек Алисултанов и Юсуп Довлетукаев. Они достигли больших высот в изучении исламских предметов.

Якуб Шахгириеводин из молодых преподавателей. Однако он умело организует обучение в группе. Многие ученики являются его ровесниками. Это помогает установлению между педагогами и учениками доверительных отношений. Молодой учитель много внимания уделяет самообразованию.

К сожалению, медресе еще не финансируется по государственной линии. Это означает, что преподаватели работают бесплатно. Правда, сами учителя медресе говорили мне, что об этом не стоит писать. Ведь они работают не за деньги. И все же финансирование данного учреждения должно быть налажено, поскольку медресе выполняют основную задачу по нравственному воспитанию нашей молодежи в духе национальных традиций и обычаев. Эту задачу поставил Президент Чеченской Республики Рамзан Кадыров. Кроме того, в Правительстве РФ уже давно зреет решение о приравнивании религиозного образования к светскому государственному.

Учащихся медресе можно считать элитой нашей молодежи. Это золотая молодежь в смысле нравственного воспитания. Муталимы никогда не будут жевать жвачку, пить водку или курить табак. Они всегда придут на помощь ближнему. Каждый из учащихся живет среди молодежи, ведет со своими товарищами воспитательную работу, разъясняя им основы Ислама. Вот почему каждый воспитанник исламского образовательного учреждения является ценным членом нашего общества. И им мы должны дорожить.

Единственный отрицательный момент у молодежи, поступающей в медресе, - это слабое школьное образование. Ведь чтобы в совершенстве обладать арабским языком, нужны твердые знания по русскому и чеченскому языкам. Вот почему сначала муталимов записывают в подготовительную группу, чтобы они получили начальные знания.

В Священном Коране более 700 раз употреблены слова в значении «наука, знание». Все они направлены на призыв людей к изучению наук. Наука - единственный путь для верующих, поскольку невежество - спутник заблуждения и отвлечения от праведного пути.

Ислам активно участвует во всех сферах человеческой жизнедеятельности. Это экономические, политические, социальные, экологические и даже бытовые аспекты жизни, как человека, так и всего общества. Поэтому объективное изучение Ислама является важнейшей задачей. А достоверную информацию об основах вероучения, права, истории и философии Ислама можно получить в медресе и высших исламских учебных заведениях. Вот почему и детям, и взрослым необходимо получить исламское образование.

М.Махмаев, «Зама» № 7-8.